Kisah Biografi Sa'ad bin Abi Waqqash, Pemanah Ulung, Paman Rasulullah, Dijamin Masuk Surga Semasa Hidupnya.
SA'AD BIN ABI WAQQASH
Beliau adalah Sa’ad bin Abi Waqqash Malik bin Uhaib bin Abdi Manaf bin Zuhrah bin Kilab bin Murrah bin Kaab bin Luay panglima perang Abu Ishaq al-Qurasy az-Zuhry al-Makky, salah satu dari sepuluh sahabat yang dijamin masuk surga, generasi awal umat ini, salah satu yang mengikuti perang Badar, Hudaibiyyah dan salah satu dari enam orang yang ditunjuk Umar untuk menentukan pemimpin setelahnya. Beliau merupakan pemanah yang ulung. Beliau berjuang dan senantiasa setia dengan sang Nabi yang mulia, di dalam riwayat al-Bukhari dan Muslim disebutkan,
وَإِنِّي لأَوَّلُ المُسْلِمِيْنَ رَمَى المُشْرِكِيْنَ بِسَهْمٍ، وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي مَعَ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- سَابِعَ سَبْعَةٍ، مَا لَنَا طَعَامٌ إِلاَّ وَرَقَ السَّمُرِ، حَتَّى إِنَّ أَحَدَنَا لَيَضَعُ كَمَا تَضَعُ الشَّاةُ.
“Sesungguhnya aku adalah orang pertama dari kaum muslimin yang memanah kaum musyrikin dalam peperangan. Sungguh aku bersama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, orang ke tujuh dari tujuh orang. Tidaklah ada makanan yang kami makan melainkan daun-daunan sehingga salah seorang dari kami sungguh buang air besar mengeluarkan kotorannya seperti kotoran kambing.”
Dalam suatu peperangan, Rasulullah pernah memerintahkan Sa’ad untuk melepaskan panahnya dan ini merupakan kebanggaan tersendiri pada Sa’ad yang tidak dimiliki oleh sahabat lainnya. Sa’ad bercerita,
مَا جَمَعَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَبَوَيْهِ لأَحَدٍ قَبْلِي، وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ لَيَقُوْلُ لِي: (يَا سَعْدُ! ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي
“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam belum pernah menyebut ayah dan ibunya kepada seorang pun sebelumku. Sungguh aku melihat beliau berkata kepadaku,
‘Wahai Sa’ad! Lemparkanlah anak panahnya. Ayah dan ibuku menjadi tebusanmu.'” (as-Siyar,1/98).
Al-Imam Ibnu Katsir berkata,
يَوْمَ أَسْلَمَ عُمْرُهُ سَبْعَ عَشْرَةَ سَنَةً
“Ketika masuk Islam usianya masih tujuh belas tahun.” (al-Bidāyah wa an-Nihāyah, 8/72).
Beliau dari Bani Zuhrah dan Bani Zuhrah termasuk dari paman-paman Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dari pihak ibu sebagaimana yang disebutkan oleh al-Imam al-Bukhari di dalam shahihnya,
باب مناقب سعد بن أبي وقاص الزهري وبنو زهرة أخوال النبي صلى الله عليه وسلم وهو سعد بن مالك
“Bab tentang keutamaan Sa’ad bin Abi Waqqash az-Zuhriy (dari Bani Zuhrah). Dan Bani Zuhrah adalah paman-paman Nabi dari pihak ibu. Namanya adalah Sa’ad bin Malik.”
Al-Hafidz ibnu Hajar berkata,
لأَنَّ أُمَّهُ آمِنَةَ مِنْهُمْ وَأَقَارِبُ الْأُمِّ أَخْوَالٌ
“Karena ibu beliau yaitu Aminah adalah dari Bani Zuhrah dan kerabat-kerabat ibu termasuk paman (dari arah ibu).” (Fath al-Baarii, 7/83).
Bahkan, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam sangat bangga dengan keberadaan Sa’ad menjadi pamannya (dari arah ibu). Dari Jabir bin ‘Abdillah radhiyallahu ‘anhuma berkata,
أقبلَ سعدٌ فقالَ النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم هذا خالي فليُرِني امرؤٌ خالَهُa
‘Pada suatu hari Sa’ad datang, lalu Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
‘Ini adalah pamanku (dari arah ibu). Hendaknya seseorang memperlihatkan kepadaku mana pamannya (dari arah ibu).'” (Shahih at-Tirmidzi, no. 3.752).
Subhanallah betapa senangnya sang Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam menyambut kehadiran sang paman. Al-Imam al-Mubarakfuuri berkata,
أَيْ لِيُظْهِرَ أَنْ لَيْسَ لِأَحَدٍ خَالٌ مِثْلُ خَالِي
“Yakni beliau ingin memperlihatkan bahwa tidak ada bagi seorang pun paman (dari arah ibu) yang sama dengan paman beliau.” (Tuhfah al-Ahwadzī, 10/174).
Setelah masuk Islam, Sa’ad menjadi salah satu sahabat Nabi yang tidak gentar dalam membela agama Allah. Tidak pernah ragu sedikit pun dengan kebenaran yang diterimanya, sekalipun ibunya sendiri yang menentangnya.
Beliau dikenal sangat berbakti kepada ibunya. Tatkala beliau memeluk agama yang dibawa oleh sang Nabi, ibunya pun tidak setuju dan memerintahkannya untuk kembali kufur dengan dalih berbakti kepada orang tua. Disebutkan kisahnya di dalam riwayat yang shahih,
حَلَفَتْ أُمُّ سَعْدٍ أَنْ لا تُكَلِّمَهُ أَبَدًا حتَّى يَكْفُرَ بدِينِهِ، وَلَا تَأْكُلَ وَلَا تَشْرَبَ، قالَتْ: زَعَمْتَ أنَّ اللَّهَ وَصَّاكَ بوَالِدَيْكَ، وَأَنَا أُمُّكَ، وَأَنَا آمُرُكَ بهذا، قالَ: مَكَثَتْ ثَلَاثًا حتَّى غُشِيَ عَلَيْهَا مِنَ الجَهْدِ، فَقَامَ ابْنٌ لَهَا يُقَالُ له عُمَارَةُ، فَسَقَاهَا، فَجَعَلَتْ تَدْعُو علَى سَعْدٍ، فأنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ في القُرْآنِ هذِه الآيَةَ: {وَوَصَّيْنَا الإنْسَانَ بوَالِدَيْهِ حُسْنًا وإنْ جَاهَدَاكَ علَى أَنْ تُشْرِكَ بي..} وَفِيهَا {وَصَاحِبْهُما في الدُّنْيَا مَعْرُوفًا}.
“Ibu Sa’ad bersumpah untuk tidak berbicara dengan Sa’ad sampai beliau kufur terhadap agamanya, dia enggan untuk makan dan minum dan berkata,
‘Engkau menyebutkan bahwa Allah mewasiatkan kepadamu agar berbakti kepada kedua orang tuamu sedangkan aku adalah ibumu, memerintahkanmu untuk ini (murtad).’
Sa’ad pun bertutur,
‘Ibu berdiam selama tiga hari sampai dia pingsan karena tidak tahan lalu anaknya yang bernama ‘Umarah memberinya minum kemudian ibu mendoakan kejelekan untuk Sa’ad. Lalu Allah turunkan firman-Nya,
‘Kami wasiatkan kepada manusia untuk berbuat baik kepada kedua orang tuanya. Walaupun mereka memerintahkanmu berbuat syirik yang engkau pasti tidak ada ilmu tentangnya, maka jangan ditaati.’ (al-Ankabut: 8).
Dan di dalam ayat lain disebutkan,
‘Tetaplah pergauli mereka di dunia dengan baik.'” (Luqman: 15). (Muslim, no. 1.748).
Bahkan al-Imam al-Baghawi menyebutkan kisah yang serupa,
وَأُمُّهُ حَمْنَةُ بِنْتُ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ لَمَّا أَسْلَمَ، وَكَانَ مِنَ السَّابِقِينَ الْأَوَّلِينَ وَكَانَ بَارًّا بِأُمِّهِ قَالَتْ لَهُ أُمُّهُ: مَا هَذَا الدِّينُ الَّذِي أَحْدَثْتَ وَاللَّهِ لَا آكُلُ وَلَا أَشْرَبُ حَتَّى تَرْجِعَ إِلَى مَا كُنْتَ عَلَيْهِ أَوْ أَمُوتَ فَتُعَيَّرَ بِذَلِكَ أبد الدهر، فيقال: يَا قَاتِلَ أُمِّهِ، ثُمَّ إِنَّهَا مَكَثَتْ يَوْمًا وَلَيْلَةً لَمْ تَأْكُلْ وَلَمْ تَشْرَبْ وَلَمْ تَسْتَظِلَّ فَأَصْبَحَتْ وقد جَهَدَتْ ثُمَّ مَكَثَتْ يَوْمًا آخَرَ وَلَيْلَةً لَمْ تَأْكُلْ وَلَمْ تَشْرَبْ، فَجَاءَ سَعْدٌ إِلَيْهَا وَقَالَ: يَا أُمَّاهُ لَوْ كَانَتْ لَكِ مِائَةُ نَفْسٍ فَخَرَجَتْ نَفْسًا نَفْسًا مَا تركت ديني فكلي وَإِنْ شِئْتِ فَلَا تَأْكُلِي، فَلَمَّا أَيِسَتْ مِنْهُ أَكَلَتْ وَشَرِبَتْ، فَأَنْزَلَ الّه تَعَالَى هَذِهِ الْآيَةَ، وَأَمَرَهُ بِالْبِرِّ بِوَالِدَيْهِ وَالْإِحْسَانِ إِلَيْهِمَا وَأَنْ لَا تعطهما فِي الشِّرْكِ
“Ibunya bernama Hamnah binti Abi Sufyan bin Umayyah bin ‘Abdi asy-Syams ketika beliau masuk Islam, beliau termasuk generasi awal dan beliau sangat berbakti terhadap ibunya. Ibunya berkata ketika beliau masuk Islam, ‘Agama baru apa ini? Demi Allah aku tidak mau makan dan minum sampai engkau kembali kepada agamamu yang dulu atau aku mati maka engkau akan dicela dengan sebab itu selalu dengan sebutan ‘Pembunuh ibunya.’ kemudian sehari semalam dia berdiam tidak makan, tidak minum dan tidak berteduh sampai pagi dan sungguh dia merasakan letih kemudian sehari semalam pada hari berikutnya dia pun masih tidak makan dan tidak minum, lalu Sa’ad pun datang menemuinya seraya berkata dengan penuh hikmah,
‘Wahai ibunda walaupun engkau memiliki seratus nyawa, keluar satu persatu, aku tidak akan meninggalkan agamaku ini. Jika engkau ingin, makanlah! Jika tidak, maka tidak.’
Sampai akhirnya sang ibu berputus asa lalu dia makan dan minum. Lalu Allah turunkan ayat tersebut dan memerintahkan Sa’ad untuk tetap berbakti kepada kedua orang tuanya dan jangan ditaati mereka dalam hal kesyirikan.” (Tafsiir al-Baghawi, 3/551).
Di dalam kisah ini kita mendapatkan faedah yang sangat berharga yaitu kita tidak boleh menaati siapa pun itu sekalipun kedua orang tua kita dalam perkara kemaksiatan kepada Allah. Inilah akhlak mulia pada Sa’ad yang semestinya kita jadikan teladan.
Sa’ad dikenal sebagai orang yang ahli memanah dan orang yang selalu dikabulkan doanya. Hal tersebut dapat terjadi karena doa dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam kepada beliau.
Al-Imam al-Haitsami berkata,
عَنْ عَامِرٍ – يَعْنِي الشَّعْبِيَّ – قَالَ: «قِيلَ لِسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ: مَتَى أَصَبْتَ الدَّعْوَةَ؟ قَالَ: يَوْمَ بَدْرٍ، كُنْتُ أَرْمِي بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – فَأَضَعُ السَّهْمَ فِي كَبِدِ الْقَوْسِ، ثُمَّ أَقُولُ: اللَّهُمَّ زَلْزِلْ أَقْدَامَهُمْ، وَأَرْعِبْ قُلُوبَهُمْ، وَافْعَلْ بِهِمْ وَافْعَلْ. فَيَقُولُ النَّبِيُّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: ” اللَّهُمَّ اسْتَجِبْ لِسَعْدٍ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.
وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي وَقْعَةِ أُحُدٍ: أَنَّ السِّهَامَ الَّتِي رَمَى بِهَا يَوْمَئِذٍ أَلْفُ سَهْمٍ.
١٤٨٥٢ – وَعَنْهُ قَالَ: «سَمِعَنِي النَّبِيُّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – وَأَنَا أَدْعُو، فَقَالَ: ” اللَّهُمَّ اسْتَجِبْ لَهُ إِذَا دَعَاكَ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ
“Dari Amir asy-Sya’bi dia berkata, dikatakan kepada Sa’ad bin Abi Waqqash, ‘Kapan doamu terkabul?’ beliau menjawab, ‘Pada saat perang Badar. Aku memanah di hadapan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, aku letakkan anak panah pada busurnya lalu aku berdoa,
‘Ya Allah tergelincirkanlah kaki-kaki mereka, jadikanlah hati mereka takut, lakukanlah terhadap mereka.’ Kemudian Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pun menimpali dengan doanya,
‘Ya Allah kabulkanlah doa Sa’ad.’ (Dikeluarkan oleh at-Thabrani dengan sanad yang hasan).
Dan sungguh terbukti dalam perang Uhud bahwa beliau melemparkan seribu anak panah ketika itu.
Beliau pun pernah berujar,
Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah memperdengarkan doanya kepadaku,
‘Ya Allah kabulkanlah doanya apabila dia berdoa kepada-Mu.’
(Dikeluarkan oleh al-Bazzar, rawi yang meriwayatkannya adalah rawi yang shahih).”
Di akhir hidupnya beliau menjauhi fitnah yang terjadi pada masa itu. Al-Imam adz-Dzahabi berkata,
قُلْتُ: اعْتَزَلَ سَعْدٌ الفِتْنَةَ، فَلاَ حَضَرَ الجَمَلَ، وَلاَ صِفِّيْنَ، وَلاَ التَّحْكِيْمَ، وَلَقَدْ كَانَ أَهْلاً لِلإِمَامَةِ، كَبِيْرَ الشَّأْنِ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
“Sa’ad menjauhi fitnah. Beliau tidak mengikuti peristiwa Jamal, Shiffiin dan Tahkiim. Beliau adalah orang yang pantas menjadi imam, kedudukannya tinggi radhiyallahu ‘anhu.(as-Siyar, 1/122).
Al-Imam adz-Dzahabi juga menyebutkan bahwa, “beliau meninggal di suatu tempat yang disebut dengan al-Aqiiq, beliau orang Muhajirin yang paling terakhir wafatnya.” (as-Siyar, 1/123 dan 1/140).
Referensi:
- Siyar a’lam an-Nubalaa’
- Shahih al-Bukhari
- Shahih Muslim
- Al-Bidaayah wa an-Nihaayah
- Fath al-Baarii
- Majma’ az-Zawaaid
- Tafsiir al-Baghaawi
- Shahih at-Tirmidzii
- Tuhfah al-Ahwadzii
Semoga bermanfaat.
Ditulis oleh: Abu Fudhail ‘Abdurrahman ibnu ‘Umar غفر الرحمن له.
Kanal Telegram: https://t.me/alfudhail
https://www.alfudhail.com/mengenal-al-mubasysyariina-bil-jannah-9-saad-bin-abi-waqqash/
Sebagai pelengkap kami sajikan artikel dari Majalah Tashfiyah :
Sa’ad bin Abi Waqqash radhiyallahu ‘anhu
Nama lengkap beliau adalah Sa’ad bin Abi Waqqash bin Uhaib Az-Zuhri. Beliau berkuniah Abu Ishaq. Beliau juga sering dipanggil dengan nama Sa’ad bin Malik Az Zuhri. Kakeknya ialah Uhaib, putra dari Manaf yang merupakan paman dari Aminah bintu Wahb, ibunda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Oleh karenanya, berdasarkan garis keturunan, beliau termasuk paman Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dari jalan ibu. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah membanggakan beliau kepada para shahabat, beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam mengatakan, “Inilah pamanku. Coba tunjukkan padaku siapa yang punya paman seperti pamanku.”
KEUTAMAAN SAAD BIN ABI WAQQASH
Sangat banyak keutamaan shahabat yang mulia ini. Beliau adalah salah seorang di antara sepuluh shahabat yang diberikan kabar gembira dengan janji surga. Beliau merupakan orang keempat yang masuk Islam dalam umur 17 tahun. Beliau seorang yang mahir membuat panah, juga pandai dalam memainkannya. Bahkan, beliau adalah orang pertama yang melontarkan panah dalam perang fi Sabilillah, sekaligus orang pertama yang terkena panah dalam jihad fi sabilillah.
Beliau merupakan satu-satunya orang yang dijamin oleh Rasulullah dengan jaminan kedua orang tua beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam. Selain itu, beliau adalah salah seorang shahabat yang doanya senantiasa dikabulkan. Hal itu disebabkan doa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam untuknya. Pada suatu hari, ketika Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menyaksikan pada diri Sa’ad sesuatu yang menyenangkan dan berkenan di hati beliau. Beliau pun berdoa, “Ya Allah, tepatkanlah bidikan panahnya dan kabulkanlah doanya.”
Inilah contoh seorang pemuda yang begitu gigih dalam berpegang terhadap agamanya. Hal ini terbukti ketika beliau memutuskan untuk memeluk Islam. Beliau diuji dengan ibunya yang mogok makan sampai beliau mau kembali kepada agama yang dahulu. Sungguh ucapan beliau ini begitu masyhur, “Sesungguhnya aku sangat mencintaimu wahai ibuku. Tetapi aku lebih cinta kepada Allah dan Rasul-Nya. Demi Allah! Seandainya ibu mempunyai seribu jiwa, lalu jiwa itu keluar dari tubuh ibu satu persatu (supaya aku keluar dari agamaku), sungguh aku tidak akan meninggalkan agamaku karenanya.”
Tatkala ibu beliau mengetahui kesungguhan ucapan ini, maka ibunya pun akhirnya mengalah. Lalu, dia pun menghentikan aksi mogok makan meski dengan terpaksa. Maka Allah subhanahu wa ta’ala menurunkan firman-Nya kepada Rasul-Nya shallallahu ‘alaihi wa sallam yang artinya, “Dan kalau keduanya (orang tua) memaksamu untuk menyekutukan-Ku (dengan) apa yang engkau tidak ketahui, jangan ditaati, dan pergaulilah keduanya di dunia dengan baik.” [Q.S. Luqman:15].
Beliau turut mengikuti perang Badar. Dalam perang tersebut, gugurlah adik kesayangan beliau Umair, yang kala itu masih belum baligh, namun memaksa untuk ikut terjun dalam kancah perang. Semoga Allah subhanahu wa ta’ala meridhainya. Beliau juga merupakan pahlawan dalam perang Uhud. Bersama kurang lebih sepuluh orang shahabat, beliau melindungi Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam kala kaum muslimin dalam suasana kacau dan berpencar jauh dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Dengan cekatan beliau memanah kaum musyrikin dan membunuh mereka. Sampai-sampai Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam berucap, “Panahlah wahai Saad, ayah ibuku menjadi tebusanmu.” Demikianlah beliau senantiasa mengikuti peperangan bersama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam.
SINGA YANG MENYEMBUNYIKAN KUKUNYA, SANG PENAKLUK QADISIYAH
‘Singa yang menyembunyikan kukunya’ demikianlah julukan untuk beliau yang diberikan oleh Abdurrahman bin Auf radhiyallahu ‘anhu. Ketika Umar bin Al Khaththab radhiyallahu ‘anhu menjadi khalifah, beliau diangkat sebagai komandan pasukan yang dikirimkan untuk memerangi Persia. Berkumpullah kaum muslimin dari seluruh penjuru negeri ke Madinah untuk mengikut peperangan ini. Sebanyak 30.000 kaum muslimin yang terdiri dari veteran perang Badar, Bai’atur Ridwan, serta para shahabat yang bergabung dalam Fathu Makkah. Ikut serta pula sekitar 700 orang putra-putra para shahabat, ditambah pejuang-pejuang muslim lainnya.
Walaupun pejuang kaum muslimin begitu banyak, tetap saja jumlah tersebut terlalu sedikit dibanding jumlah tentara Persia yang berlipat ganda dan lengkap dengan alat-alat perang. Namun, dengan tekad yang kuat disertai tawakal kepada Allah, kaum muslimin tak sedikit pun gentar dengan musuh. Dengan keberanian yang luar biasa mereka mampu menyeberangi sungai Tigris yang dalam dan berbahaya. Lalu bertempur dengan pasukan persia yang berada di seberang sungai. Sungguh merekalah para pejuang Islam yang patut dibanggakan.
Pada hari kemenangan, kaum muslimin berhasil membunuh panglima Persia yang bernama Rustum. Dengan sebuah lembing milik salah seorang muslimin, terpisahlah kepala dari jasadnya. Ciutlah nyali tentara api, dan gentarlah mereka dengan keberanian kaum muslimin. Akhirnya, kaum muslimin berhasil menaklukkan Persia pada tahun 15 H di Qadisiyah (salah satu daerah di Irak). Setahun setelahnya, Julailak dapat ditaklukkan. Pada tahun 17 H dapat menaklukan Madain dan Bani Al-Kuffa. Demikianlah pasukan Allah subhanahu wa ta’ala yang dipimpin oleh Sa’ad dapat memadamkan api persia dan mengalahkan para penyembahnya.
MURID-MURID BELIAU
Murid-murid Sa’ad bin Abi Waqqash ada banyak. Di antara yang meriwayatkan hadits dari beliau dari kalangan shahabat adalah Abdullah bin Abbas, Abdullah bin Umar, dan Khaulah binti Hakim radhiyallahu ‘anhum. Dari kalangan tabi’in, adalah Mujahid, ‘Alqamah bin Qais, Sa’id bin Al-Musayyib.
AKHIR KEHIDUPAN
Sa’ad bin Abi Waqqash radhiyallahu ‘anhu dikaruniai Allah subhanahu wa ta’ala usia lanjut, lebih dari 80 tahun. Beliau cukup memiliki kekayaan. Beliau dilimpahi harta yang banyak, baik, dan sekaligus halal. Tetapi ketika wafat telah mendekatinya, beliau memberi isyarat ke arah peti simpanannya. Ketika mereka buka dan keluarkan isinya, ternyata sehelai kain tua yang telah usang dan lapuk. Disuruhlah keluarganya mengafani mayatnya nanti dengan kain itu. Beliau radhiyallahu ‘anhu berkata, “Kafani aku dengan jubah ini. Ia kudapatkan dari seorang musyrik dalam perang Badar. Aku ingin menemui Allah subhanahu wa ta’ala dengan jubah itu.” Jubah tersebut adalah salb, yaitu harta yang dibawa orang kafir saat perang, kemudian dimiliki oleh kaum muslimin yang membunuhnya.
Demikianlah, gemerlapnya dunia tidak menyilaukan dan membuat takjub shahabat mulia ini. Hanya kerinduan untuk bertemu dengan Allah subhanahu wa ta’ala dan jannah-Nya yang diidamkan olehnya. Allah subhanahu wa ta’ala pun mengambil ruh dari shahabat mulia ini, pada tahun 55 Hijriyah di Aqiq. Beliau radhiyallahu ‘anhu dimakamkan di pekuburan Baqi’ bersama shahabat lainnya.
Selamat jalan wahai pahlawan Qadisiyah, jasa-jasamu akan senantiasa dikenang oleh kaum muslimin. Semoga Allah subhanahu wa ta’ala mempertemukan kita di jannah-Nya. Amin. Wallahu a’lam bish shawab. [Hammam].
Referensi:
- Tahdzib At Tahdzib karya Ibnu Hajar Al Asqalani rahimahullah.
- Shifat Ash Shafwah karya Ibnul Jauzi rahimahullah.
- Shuwarun min Hayatish Shahabah karya Abdurrahman Rafat Basya rahimahullah.
Sumber: Majalah Tashfiyah edisi 23 volume 02 1434 H/2013 M, rubrik Figur.
http://ismailibnuisa.blogspot.com/2014/02/saad-bin-abi-waqqash-radhiyallahu-anhu.html
KOMENTAR